ARGUMENT

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Quelle place l’hystérie tient-elle dans la clinique et les théories contemporaines? Décrite depuis l’antiquité, l’hystérie n’a cessé de constituer une énigme. Face à cette entité protéiforme, Freud, en contrechamp de ses travaux sur elle, a pu la délimiter en décrivant la névrose d’angoisse, la névrose de contrainte, la mélancolie ou encore la paranoïa. Par la suite, s’est posée la question pour les psychanalystes des rapports de l’hystérie avec les états-limite ou les organisations psychosomatiques, la psychose ou même le fonctionnement psychique ordinaire.

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L’hystérie est aussi intimement liée à la naissance de la psychanalyse à laquelle, à partir de Freud, elle a donné ses principaux concepts ainsi que sa méthode – au point d’entendre parfois que la psychanalyse n’est qu’une théorie de l’hystérie. Mais qu’en est-il de la pertinence de son modèle au regard des formes d’expression actuelles de la psychopathologie et de la diversité des pratiques ? Si l’hystérie n’a pas disparu, en quoi s’est-elle convertie ? Invoquer, encore, l’hystérie aujourd’hui, c’est faire s’interroger mutuellement l’histoire et l’avenir de la psychanalyse.

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